自分が変われば世界が変わる
「人生を変えたい」と思ったその日から、果てしない旅は始まりました。
2008'02.23 (Sat)
聞くは一時の
聞くは一時の知識
聞かぬは一生の知識
人に聞いた事は身に付きにくい。
自分で調べた事はよく覚えているものだ。
小学生になると、辞書と子供百科辞典を与えられた。分からない事を親に訊いても「辞書を引け」「自分で調べろ」としか言わない。分からない事は何でも自分で調べた。インターネットは今程普及していない時代、毎日の様に辞書・辞典を見ていた。用がなくても暇があれば好きな項目を眺めていた。
ある時、辞書を引いて、解説を読んでも分からない言葉の意味を親に訊いて返ってきた言葉。
−自分で理解出来ないなら、まだ知るには早い。
あの頃の習慣が今の財産だとつくづく思う。今は当時程辞書も辞典も引かないのが残念だ。午後はロシア語辞典を流し読みするとしよう。
Lio Valente
聞かぬは一生の知識
人に聞いた事は身に付きにくい。
自分で調べた事はよく覚えているものだ。
小学生になると、辞書と子供百科辞典を与えられた。分からない事を親に訊いても「辞書を引け」「自分で調べろ」としか言わない。分からない事は何でも自分で調べた。インターネットは今程普及していない時代、毎日の様に辞書・辞典を見ていた。用がなくても暇があれば好きな項目を眺めていた。
ある時、辞書を引いて、解説を読んでも分からない言葉の意味を親に訊いて返ってきた言葉。
−自分で理解出来ないなら、まだ知るには早い。
あの頃の習慣が今の財産だとつくづく思う。今は当時程辞書も辞典も引かないのが残念だ。午後はロシア語辞典を流し読みするとしよう。
Lio Valente
2006'11.23 (Thu)
勉強の仕方��
今日は、今日も御訪問有難う御座います。
今日は勉強の仕方について、日頃考えている事を書きます。これはあくまで私個人の経験に基づく方法であり、必ずしも効果を約束するものではない事を予めお断りしておきます。
勉強の仕方について助言を求められた時は、基本問題を何度もやるように勧めています。そうすると大抵相手はそれだけで良いのかと不安がります。
難しい問題を解くと、なんだか勉強した気分になって、学力が上がったような気がするというのは私にも経験があります。後になって振り返ってみれば、それはただの気のせいだったように思います。
逆に、基本問題を解き続けていると、いつの間にか出来る事、解る事が増えていると気付く時が来ます。その時が来て初めて、次の段階に進むものだと思います。
出来ない事を出来るようになるに越した事はありませんが、その前に自分に今出来る事の確実性を上げる方が先決。受験で言えば、今まで取れなかった点を取りに行く前に、今取れる点を取りこぼさないという事です。
今日は勉強の仕方について、日頃考えている事を書きます。これはあくまで私個人の経験に基づく方法であり、必ずしも効果を約束するものではない事を予めお断りしておきます。
勉強の仕方について助言を求められた時は、基本問題を何度もやるように勧めています。そうすると大抵相手はそれだけで良いのかと不安がります。
難しい問題を解くと、なんだか勉強した気分になって、学力が上がったような気がするというのは私にも経験があります。後になって振り返ってみれば、それはただの気のせいだったように思います。
逆に、基本問題を解き続けていると、いつの間にか出来る事、解る事が増えていると気付く時が来ます。その時が来て初めて、次の段階に進むものだと思います。
出来ない事を出来るようになるに越した事はありませんが、その前に自分に今出来る事の確実性を上げる方が先決。受験で言えば、今まで取れなかった点を取りに行く前に、今取れる点を取りこぼさないという事です。
2006'03.25 (Sat)
お奨め敬語関連書籍
今日は、今日も御訪問有難う御座います。
当ブログは、敬語で検索して来て下さる方もおられますので、今日はお奨め敬語関連書籍を御紹介致します。まずはこの一冊です。
『この一冊で「敬語」がわかる!』
矢橋 昇 / 三笠書房 (2004/08/22) 560円（税込）
これは非常にお奨めの一冊です。「何に致しますか」「ご協力して頂く」の様なよくある間違い、「何か御用ですか」「参考になりました」と言った誤解を生じかねない表現等を多く取り上げ、どこがおかしいのか、正解は何かを１項目１ページで簡潔に解説してあります。重要部分は太字になっているので、急いでいる時も手早く答えが見付かります。この内容で560円（税込）はとてもお買い得だと感じました。
ちなもに、私が一番困った間違いが「とんでもございません」でした。今迄何の疑問もなく使っていただけに、大変驚きました。
「とんでもない」はこれで一語の形容詞ですから、「ない」を「ありません」や「ございません」に変えられません。さらに、形容詞の終止形に「です」は付けられませんから、「とんでもないです」もいけません。
正解は、形容詞を連用形「とんでもなく」にし、それを「とんでものう」とウ音便化したものに「ございます」を付けた「とんでものうございます」です。ちなみに「ありがとうございます」も「ありがたい（終止形）→ありがたく（連用形）→ありがとう（ウ音便化）+ございます」と、上記同様の構成です。
しかし、広く用いられている「ありがとうございます」に比べ、「とんでものうございます」は主観的に少々時代がかって聞こえる気がするので、使ってしまうとそこだけ浮いてしまわないかと不安です。何か良い代用案はないか、目下思案中です。
もう一冊のお奨めはこちらです。
『古典文法質問箱』
大野 晋 / 角川書店 (1998/12) 945円（税込）
古典文法（文語文法）に対する質問に答える形式で構成された本ですから、敬語に関する部分だけではありませんが、歴史的に見る事で、敬語の間違いの主な原因が分かります。
この件に関しては、私の別ブログでも扱っておりますので、御参照頂ければ幸いです。
最後まで読んで下さって有難うございました。願いは叶うまで持ち続ければ、叶います。今日も皆様が幸福に過ごされます様に。
言葉を漂泊する文法人 Lio Grammaticus
2005'11.12 (Sat)
古文の二重敬語（最高敬語）【第154回】
今日は。今日も御訪問有難うございます。
今日は『GRAMMATICUS - 文法人』で扱っていた古文の二重敬語についてお話します。
『GRAMMATICUS - 文法人』の内容もこちらで扱ってゆくと先日決定致しましたが、カテゴリーの問題がありました。勉強の話題は分野毎にカテゴリーを分けた方が分かりやすいのですが、勉強以外のテーマも多いこちらでカテゴリーを増やすと、余計分かりにくくなってしまう恐れがあります。そこで今後こちらのブログでは勉強関連の記事を「勉強の話題」に一括して収録し、『GRAMMATICUS - 文法人』でカテゴリー毎に分類の上保存する事に決定致しました。
『GRAMMATICUS - 文法人』の今後の方向をひとまず決定出来て嬉しいです。
では、二重敬語（最高敬語）についてお話してゆきましょう。
古文の助動詞「す・さす」の代表的な意味には、使役「〜させる」と、後ろに「給ふ」等の尊敬の意を表す語を伴って「〜なさる」を表す尊敬とがあります。
身分の高い人は、自分ではあまり動かずに周囲の人にさせるのが普通ですから、最初は使役で使われていた「す・さす」＋「給ふ」等が、やがて本人の行動そのものにも適用される様になったと考えられるでしょう。
使役か尊敬か区別に苦労しそうな所ですが、身分の高い人が自分でする事、例えば「笑ふ」「泣く」等ならば尊敬、自分ではせずに人にさせる事、庭を造ったり、物を取り寄せる等ならば使役と覚えておけば、殆どの場合は区別可能です。
文法関連書籍で「べしの識別」「なりの識別」等と、「識別」に関する問題が大きく扱われているのを見掛ける事がありますが、本当に識別が難しい場合には、書き手も別の表現を使う筈なので、実際の文中で迷う事はあまりないと思います。
さて、入試向けの古文学習では殆ど扱われませんが、「受身」の「す・さす」もあります。鎌倉時代の武士の間で用いられた表現で、「討たせ給へり（討たれなさった）」の様に使います。これは、たとえ討たれても「相手に討たせてやった」と言う武士の心意気を表すそうですが、それならば深読みせずに、字面通り素直に受け取って、使役と解釈しても良いのではと、個人的には思います。
次の勉強の話題は、古文の二方面への敬語を予定しています。しばらく勉強の話題は不定期連載に致します。ロシア語の勉強に力を入れる為です。何卒御了承下さいませ。
参考資料
これ一冊で、入試レベルなら古文の疑問は殆ど解決します。目から鱗が落ちっ放しの一冊です。
解説の分かりやすさはこの辞書にとっては当然レベル。文学・歴史年表、資料も豊富。使いやすいだけではなく、語源や日本語の変化についても詳しく解説してあるので文法人には堪らない一品です。『旺文社 高校基礎古語辞典』もありますので、目的に応じてお使い下さい。
最後まで読んで下さって有難うございました。希望を持てば、今日は昨日よりもっと良い日になります。今日も皆様が幸福に過ごされます様に。
文法人 Lio Grammaticus
今日の一言：目の前にある事をやってみもせず、何をすれば良いか分からないと言うのは、カーテンを閉めたまま外が見えないと言う様なもの。
お帰り前にクリック頂けると嬉しい→人気ブログランキング！！いつも有難うございます！！
今日は『GRAMMATICUS - 文法人』で扱っていた古文の二重敬語についてお話します。
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身分の高い人は、自分ではあまり動かずに周囲の人にさせるのが普通ですから、最初は使役で使われていた「す・さす」＋「給ふ」等が、やがて本人の行動そのものにも適用される様になったと考えられるでしょう。
使役か尊敬か区別に苦労しそうな所ですが、身分の高い人が自分でする事、例えば「笑ふ」「泣く」等ならば尊敬、自分ではせずに人にさせる事、庭を造ったり、物を取り寄せる等ならば使役と覚えておけば、殆どの場合は区別可能です。
文法関連書籍で「べしの識別」「なりの識別」等と、「識別」に関する問題が大きく扱われているのを見掛ける事がありますが、本当に識別が難しい場合には、書き手も別の表現を使う筈なので、実際の文中で迷う事はあまりないと思います。
さて、入試向けの古文学習では殆ど扱われませんが、「受身」の「す・さす」もあります。鎌倉時代の武士の間で用いられた表現で、「討たせ給へり（討たれなさった）」の様に使います。これは、たとえ討たれても「相手に討たせてやった」と言う武士の心意気を表すそうですが、それならば深読みせずに、字面通り素直に受け取って、使役と解釈しても良いのではと、個人的には思います。
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松村 明, 和田 利政, 山口 明穂 / 旺文社(2001/10)
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今日の一言：目の前にある事をやってみもせず、何をすれば良いか分からないと言うのは、カーテンを閉めたまま外が見えないと言う様なもの。
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